Konsep: (1) pengertian puisi, (2) ciri-ciri puisi, (3) ragam puisi, dan (4) unsur batin puisi.

Konsep: (1) pengertian puisi, (2) ciri-ciri puisi, (3) ragam puisi, dan (4) unsur batin puisi.

            Kali ini diuraikan tentang kajian teori antara lain: (1) pengertian puisi, (2) ciri-ciri puisi, (3) ragam puisi, dan (4) unsur batin puisi. Pemakaian teori dalam penelitian ini dimaksudkan untuk mempertanggungkan keilmiahannya.

Pengertian Puisi

            Secara teoritis telah banyak batasan yang dirumuskan orang tentang puisi, dan diantaranya terdapat perbedaan dan perasamaan sekaligus. Oleh karena itu, mendefinisikan puisi secara tepat tidaklah mudah. Setiap orang mempunyai persepsi sendiri mengenai puisi.

            Puisi merupakan salah satu karya estetis yang memanfaatkan sarana bahasa secara khas, Sejalan dengan pandangan yang menyatakan bahwa, jika sesuatu ungkapan yang memanfaatkan sarana bahasa itu luar biasa. Hal itu disebut sebagai ungkapan sastra atau bersifat sastrawi. Puisi merupakan bagian dari karya sastra yang memiliki ciri dan karakter yang membedakan dengan karya sastra lainya dalam puisi terdapat adanya aturan mengenai persajakan, rima dan kebaitan. Menurut Kosashi (2006;18) puisi bentuk karya sastra yang menggunakan kata-kata yang indah dan kaya makna. Senada dengan itu, Situmorang (1980:9) puisi adalah ekspresi yang

kongkret dan bersifat artistic dari pikiran amnesia dalam bahasa emosional dan berirama.

            Berdasarkan beberapa pendapat diatas, peneliti dapat mengambil kesimpulan bahwa pengertian puisi adalah sebuah ciptaan manusia berupa ungkapan jiwa yang ditampilakan secara ekspresif dituangkan dalam bentuk bahasa indah, kata-kata yang estetis, rangkaian bunyi yang anggun dan memiliki daya tarik bagi para pembacanya.

 Ciri-Ciri Puisi

            Menurut ( Wortsworth, dalam semi 1993:93) ciri-ciri puisi sebagai berikut :

a)      Ciri formalnya adalah bahasa dalam baris dan bait, sedangkan unsur nonformalnya adalah irama.

b)      Puisi tidak mengutamakan plot karena tidak dimaksudkan sebagai karya sastra yang bercerita, lebih bersifat monolog atau lirik yang ekspresif.

c)      Kosakatanya terikat dalam struktur yang ritmik bukan struktur yang sintatik.

d)     Kata-katanya merujuk kapada makna konotatif (tidak langsungan makna sebagai akibat terjadinya penggantian arti, penyimpangan arti, dan penciptaan arti baru).

e)      Pembaca memperlakukan dan membacanya sebagai puisi (Atmazaki 1993:11-13).

Ragam Puisi

            Ditinjau dari bentuk dan isinya, puisi dapt dibedakan menjadi 10 bagian.

a)      Puisi Balada, menurut  Zaidan dkk (1994:41), istilah balada berasal dari bahasa belanda ballade. Istilah in merujuk kepada sajak kisahan yang mula-mula dimaksudkan untuk dinyanyikan, sering memakai bahasa sederhana, mengisahkan cerita malang melalui percakapan atau pemerian lakuan, dan kadang-kadang menggunakan larik-larik ulang.

Contoh.

Terbunuhnya Atmo Karpo

Dengan kuku-kuku besi kedua menebah perut bumi

Bulan berhianat gosok-gosokan tubuhnya di pucuk-pucuk para

Mengempit kuat-kuat lutut penunggang peramppok yang diburu

Surai bau keringat basah, jenawipun telanjang

Segenap warga desa mengepung hutan itu

Dalam pusaran pulang balik Atmo Karpo

Mengutuki bulan betina dan nasibnya yang malang

Berpancaran bunga api, anak panah dibahu kiri

Satu demi satu yang maju tersadap darahnya

Penunggang baja dan kuda mengangkat kaki muka

-Nyawamu barang pasar, hai orang bebal!

Tombakmu pucuk daun dan matiku jauh orang papa

b)      Puisi roman menurut Zidan dkk ( 1994:184), istilah romansa berasal dari bahasa Belanda romantisch. Istilah ini merujuka pada keadaan kejiwaan yang penuh daya khayal dan perasaan batin tentang dunia.

Contoh

Arti cinta

Diriku tanpa dirimu di sini

Apalah arti cinta

Hidupku bagaikan hampa

Bila engakau tak menaruh cinta padaku

Beri aku segenggam harapan

Cinta yang tulus pada diriku

Agar aku bisa memilihmu

Tuk menjadi penjaga hatiku

Cinta tlah membawa anganku jauh

Cinta tlah membawa aku dalam mimpi

Mimpi indah saat bersamamu

Seakan dunia ini milik kita berdua

Kan ku beritakan kebahagiaan ini\

Pada bulan, bintang di sana

Yang tersenyum melihat kita berdua

Insane yang sedang jatuh cinta

c)      Puisi eligi menurut  Zaidan dkk (1994:67), elegi adalah sajak atau lagu yang mengungkapkan rasa duka atau keluh resah karena sedih, rindu, atau murung.

Contoh

Kepedihan Hati

Ingin rasanaya aku berlari

Tuk mengejar terangnya bulan

Tapi aku terpaut dalam gelap

Kepedihan hatiku tak tertahan lagi

Aku ini insan yang rendah

Tak punya gairah teguh

Semangat dan harapan selalu melekat di hati

Tapi apa daya tuk menggapainya

Aku bagaikan insan terasing

Yang memiliki semanagat hidup

Yang sulit untuk aku buktikan

Apa daya tangan tak sampai

d)     Puisi Ode, menurut semi (1993:106) adalah puisi yang berisi pujian terhadap sesorang atau sesuatu hal, atau suatu keadaan yang terjadi dalam masyarakat.

Contoh

Guruku

Guruku…

Engkau pahlawanku

Pahlawan tanpa tanda jasa

Engkau menemaniku

Saatku di sekolah

Saatku belum mengenalmu

Engkau mengajariku

Mulai dari taman kanak-kanak

Hingga sampai aku kuliah….

e)      Puisi Himne, menurut Zaidan dkk (1994:84), adalah sajak lirik yang dinyanyikan untuk mengungkapkan tekad memuliakan Tuhan, pahlawan, bangsa atau ideologi. Biasanya mengandung tema keagamaan atau moral.

Contoh

Padamu Jua

Habis kikis
segala cintaku hilang terbang
pulang kembali aku padamu
seperti dahulu
Kaulah kandil kemerlap
pelita jendela di malam gelap
melambai pulang perlahan
sabar, setia selalu.
Satu kekasihku
aku manusia

f)       Puisi epigram menurut Semi (1993:106) adalah sejenis puisi yang sangat pendek, biasanya dua, empat, atau enam baris. Menurut Zaidan dkk (1994:69) epigram adalah pernyataan arif, ringkas, dan yang diungkapkan denga gaya yang halus.

Contoh

Hujan Bulan Juni

Tak ada yang lebih tabah

Dari hujan bulan juni

Dirahasiakannya rintik rindunya

Kepada pohon berbunga itu

Tak ada yang lebih bijak

Dari hujn bulan juni

Dihapusnya jejak-jejak kakinya

Yang ragu-ragu dijalan itu

Tak ada yang lebih arif

Dari hujan bulan juni

Dibiarkannya yang tak terucap

Diserap akar pohon bunga itu

                                                     (Sapardi Djoko Damono)

            Dari beberapa ragam puisi di atas dapat disimpulkan bahwa di dalam puisi terdapat; irama, nada, kata-kata kiasan, kata-kata yang tersusun begitu rupa, kepadatan (semuanya termasuk unsur fisik puisi), emosi, ide, imajinasi, kesan pancaindra, pemikiran, persaan yang bercampur baur (semuanya termasuk dalam unsur batin puisi).

Struktur Batin Puisi

            Struktur batin adalah medium untuk mengungkapkan makna yang hendak disampaikan penyair(Waluyo, 1987:106). Sedangkan  menurut A Richards (dalam Waluyo, 1987:106) menyebutkan bahwa makna atau struktur batin dengan istilah hakekat puisi. Ada empat unsur batin puisi, yaitu tema (sense), perasaan penyair (feeling), nada atau sikap penyair terhadap pembaca (tone), dan amanat.

Struktur batin puisi merupakan isi atau makna yang sesungguhnya ingin diekspresikan penyair melalui puisinya. Karena struktur batin itu merupakan sesuatu yang tersirat di balik yang tersurat, maka pembaca harus terlibat secara mendalam, baik fisik, mental maupun pikiran untuk mengetahui atau memahami hakekat makna sebuah puisi yang sesungguhnya. Struktur batin puisi merupakan kesatuan makna puisi secara keseluruhanyang tidak dapat dipisahkan dengan struktur fisik.

Struktur batin puisi yang terdapat dalam puisi sebagai berikut.

  Tema

                 Tema adalah gagasan pokok yang dikemukakan penyair lewat puisinya. Tema puisi biasanya mengungkapkan persoalan manusia yang bersifat hakiki, seperti: cinta kasih, keadilan kebahagiaan, kritik sosial dan protes (Djojosuroto, 2005:24).

Contoh

Doa

Tuhanku

Dalam termangu

Aku masih ingat namaMu

Biar susuah sungguh

Mengingat kau penuh seluruh

Cahayamu panas suci

Tinggal kerdip lilin di kelam sunyi

…..

                                                                                                                ( Karya Cahiril Anwar )

Puisi di atas bertema tentang Ketuhanan, karena dalam puisi tersebut  penyair benar-benar berserah diri dan ingin senantiasa hihup  di dalam cahaya Tuhan. Penyair merasa tidak berdaya tanpa Tuhan.

Contoh

AKU

Kalau sampai waktuku

Ku mau tak seorang kan merayu

Tidak juga kau

Tak perlu sedu sedan itu

Aku ini bintang jalang

Dari kumpulanya terbuang

Biar peluru menembus kulitku

Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa  kubawa lari-lari

Hingga hilang pedih peri

Dan aku akan lebih baik perduli

Aku mau hidup seribu tahun lagi

                                                                                               

                                                                                                (karya Chairil Anwar)

            Tema pada puisi diatas, menggambarkan kegigihan dan semangat perjuangan untuk membebaskan diri dari belenggu penjajahan, dan semangat hidup seseorang yang ingin selalu memperjuangkan haknya tanpa merugikan orang lain, walaupun banyak rintangan yang ia hadapi. Dari judul diatas sudah terlihat bahwa puisi ini menceritakan kisah ‘AKU’ yang mencari tujuan hidup.

 Nada

                 Nada adalah sikap penyair terhadap pokok persoalan  (tema) dan sikap penyair terhadap pembaca. Nada yang berhubungan dengan tema menunjukan sikap penyair terhadap terhadap objek yang digarapnya. Misalnya, jika penyair menggarap objek seorang perampok, penyair dapat bersikap antisipasi atau benci, tetapi juga bisa sebaliknya yang bersikap simpati atau terharu.

                 Nada yang berhubungan dengan pembaca, mislanya nada filosofis, menggurui, menghasut, santai dan sinis. Dalam puisi WS Rendra menunjukan rasa simpatinya kepada Atmo Karpo yang berprofesi sebagai perampok yang kemudian menyesali perbuantanya (Djojosuroto, 2005:26).

Contoh

Terbunuhnya Atmo Karpo

Dengan kuku-kuku besi kedua menebah perut bumi

Bulan berhianat gosok-gosokan tubuhnya di pucuk-pucuk para

Mengempit kuat-kuat lutut penunggang peramppok yang diburu

Surai bau keringat basah, jenawipun telanjang

Segenap warga desa mengepung hutan itu

Dalam pusaran pulang balik Atmo Karpo

Mengutuki bulan betina dan nasibnya yang malang

Berpancaran bunga api, anak panah dibahu kiri

Satu demi satu yang maju tersadap darahnya

Penunggang baja dan kuda mengangkat kaki muka

-Nyawamu barang pasar, hai orang bebal!

Tombakmu pucuk daun dan matiku jauh orang papa

            Pada puisi di atas, nada pasrah diungkapkan oleh penyair.  Bahwasanya masyarakat telah mengetahui persembuyian dari seorang perampok. Dan ia menyadari bahwa perbuatan yang selama ini ia lakukan salah. Ia pun menyadari bahwa kematian akan datang padanya.

Contoh

         Sajak putih

Bersandar pada tari warna pelangi

Kau depanku tertudung sutra senja

Di hitam matamu kembang mawar dan melati

Harum rambutmu mengalung bergelut senda

            Sepi menyanyi, malam dalam mendoa tiba

            Meriak muka air kolam jiwa

            Dan dalam dadaku memerdu lagu

            Menarik menari seluruh aku

Hidup dari hidupku,pintu terbuka

Selama matamu bagiku menengadah

Selama kau darah mengalir dari luka

Antara kita mati datang tidak

Membelah….

                                                                                    (karya Chairil Anwar)

           

            Nada yang ditunjukan dalam puisi “Sajak Putih” ini adalah kegembiraan dan kebahagiaan. Nada  gembira dan bahagia ini muncul karena rasa gembira seorang pria yang memiliki seorang gadis yang mempunyai cinta yang sangat tulus dan suci terlihat pada kata tali warna pelangi, sutra senja, menarik menari. Maka munculah benih-benih cinta diantara mereka.

   Perasaan

Persaan dapat mengungkapkan benci, cinta, dendam, gelisah, gembira, penasaran, rindu, sedih, takut dan terharu. Bahasa puisi mempunyai fungsi apektif, emotif dan simbolik (Suriasumantri, 1985:181, Djojosuroto, 2005:26). Dari 3 fungsi itu emotif mendapat porsi yang dominan, sehingga pemahaman makna puisi oleh pembaca harus disertai dengan proses pelibatan emosi pembaca kedalam emosi penyair (Djosuroto, 2005:26-27).

Contoh

Senja Di Pelabuhan Kecil

Tiada lagi. Aku sendiri. Berjalan
menyisir semenanjung, masih pengap harap
sekali tiba di ujung dan sekalian selamat jalan

dari pantai keempat, sedu penghabisan bisa terdekap

                                                                                                                                (karyaChairil Anwar)

Pada puisi di atas, perasaan sedih diungkapkan oleh penyair dalam “senja di pelabuhan kecil”. Pada bait terakhir penyair sudah sendiri tanpa seorang teman karena di tingal pergi oleh sang kekasih.

Contoh

Hampa

Sepi di luar. Sepi menekan mendesak.Lurus kaku pohonan

Tak bergerak sampai ke puncak. sepi memagut, tak satu kuasa

Melepas-rengut segala menanti. Menanti. Menanti.

Sepi

Tambah ini menanti jadi mencekik. Memberat mencekung punda

Sampai binasa segala. Belum apa-apa. Udara bertuba. Setan bertempik. Ini sepi terus ada dan menanti

                                                                                                (karya Chairil Anwar)

            Pada puisi diatas menggambarkan bahwa perasaan penyair merasa  kesepian dalam penantian seseorang yang sangat berarti untuknya. Di suasana hati yang sangat merasa kesepian dia hanya bisa menanti dan menanti sampai datangnya sang pujaan hati.

  Amanat

                 Amanat adalah kesimpulan tentang nilai yang dihimbaukan, dipesankan atau disampaikan penyair kepada pembaca. setiap pembaca dapat menafsirkan amanat puisi secara individual, sehingga diantara banyak pemabaca sering terjadi perbedaan dalam penafsiran maknanya (Djojosuroto, 2005:27)

Contoh.

Dari seorang  guru kepada murid-muridnya

Adakah yang ku punya anak-anakku

Selain buku-buku dan sedikit ilmu

Sumber pengabdianku kepadamu

Kalau hari minggu engkau datang ke rumahku

Aku takut anak-anakku

Kursi-kursi tua yang ada disana

Dan meja tulis sederhana

….. 

                                                                                                ( Karya Hartoyo )

            Amanat yang ingin disampaikan oleh penyair pada puisi di atas adalah hormatilah guru yang hidupnya menderita namun tetap berbakti dengan penuh semangat dan jangan menilai harkat guru dari harta kekayaannya tetapi dari keseluruhan martabatnya.

            Contoh

            DOA

Tuhanku

Dalam termenung

Aku masih menyebut nama-Mu

Biar susah sungguh

Mengingat kau penuh seluruh

Caya-Mu panas suci

Tinggal kerlip lilin di kelam sunyi

Tuhanku

Aku hilang bentuk remuk

Aku mengembara di negri asing

Tuhanku

Di pintu-Mu  aku mengetuk

Aku tidak bisa berpaling

                                                                           (karya Chairil Anwar)

            Pada puisi diatas , puisi ‘DOA’ ini berisi amanat kepada pembaca agar  menghayati hidup dan selalu merasa dekat dengan tuhan. Agar bisa melakukan amanat tersebut, pembaca bisa merenung (termenung) seperti yang dicontohkan penyair. Penyair juga mengingatkan pada hakikatnya hidup kita hanyalah sebuah ’pengembara di negri asing’ yang suatu saat akan kembali juga. Hal ini dipertegas penyair pada bait terakhir.

DAFTAR RUJUKAN

Atmosuwito, Subijantoro. (2010). PerihalSastradanReligiusitasdalamSastra.          Bandung: SinarBaruAlgensindo.

Dardiri. (2008). Penelitian: Bahasa, Sastra dan Pembelajaran Bahasa Indonesia. Jember: Program Pendidikan Bahasa Indonesia FKIP Universitas Muhammadiyah Jember.

Ganie,TajuddinNoor. (2015). BukuIndukBahasa Indonesia. Yogyakarta: Araska     Publisher.

Pradopo, RachmadDjoko. (2012). PengkajianPuisi. Yogyakarta: GadjahMada       University Press.

Prastowo, Andi. (2011). MetodePenelitianKualitatifdalamPrespektifRancangan      Penelitian. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Samosir, Tiorida. (2013). ApresiasiPuisi. Bandung: YramaWidya.

Soekidjo. 2003. PendidikandanPerilakuKesehatan. Jakarta: PT RinekaCipta.

Suyanto. (2014). Ayo MengarangSastra. Lamongan: PustakaIlalang.

Moleong, Prof. Dr Lexy J.MA. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif.Bandung : PT. Remaja Rosda Karya.

Hamizan, Yafiq. (2015). Kumpulan Puisi Sang Pujangga. Jakarta: Seruni Multi Aksara.